«К нам заходят учителя и начинают плакать». В деревне на Дятловщине работает музей советской эпохи

В деревне Молдовичи Дятловского района появился музей, посвященный быту советской эпохи — «Хата брыгадзіра». Причем разместили его, как подметил Hrodna.life, в здании бывшего фельдшерско-акушерского пункта.

Вообще, музейную экспозицию начали собирать еще год назад. Инициаторами выступили сотрудники сектора внестанционного обслуживания населения районного центра культуры. То есть, ни амбулатории, ни своего центра культуры в небольшой деревне (по переписи 2009 года, в Молдовичах проживало всего 80 человек) нет, а музей быта бригадира колхоза зачем-то понадобился.

Впрочем, местные культработники быстро объяснили, зачем:

— Люди старшего возраста скучают по эпохе СССР, а нынешние дети ничего не знают о том периоде, для них неизвестны предметы, которыми пользовались их бабушки и дедушки, поэтому мы хотим об этом рассказать, — приводит «Вечерний Гродно» слова культорганизатора Светланы Венской. — Людям нравится, к нам заходят учителя и начинают плакать, им очень близок этот дух.

В сборе предметов для экспозиции, рассказывают организаторы, помогал весь район: деревенские жители разгрузили свои чердаки от старых вещей, что-то принесли сотрудники отдела образования и культуры, сотрудники райисполкома.

Утверждается, что «Хата брыгадзіра» передает атмосферу 1960-70-х годов, но на деле, судя по интерьеру, получился тот еще винегрет. Заявление о приеме в колхоз, датированное 1950-м и подписанное тремя крестиками, соседствует с «социалистическими обязательствами» доярки Валентины Янкевич — в 1975 году надоить от закрепленный за ней 17 коров по 3700 килограммов молока.

«Вписали» в интерьер весы 1930-х и стиральную машину «Ока», керосиновый примус и сервант с хрустальной посудой (которой, как говорят сотрудники музея, никогда не пользовались), часы с кукушкой и позднесоветский телефонный аппарат, советский ранец и игру «Ну, погоди!», кукол-пупсов и настенный ковер с оленями… А в перспективе во дворе хаты планируют поставить воз, колодец-журавль, плуги, сошки и бороны.

Постоянного сотрудника в музее нет, но можно договориться заранее о встрече и стать участником специальной разыгранной сценки: самого бригадира, по «легенде», дома нет, он в полях, а гостей принимают «мама Марыля» и «соседка Гандзя» в ярких народных костюмах.

По мнению Дятловского райисполкома, «Хата брыгадзіра» — своеобразная машина времени и потенциально привлекательный туристический объект, который у старшего поколения вызовет чувство ностальгии по жизни в деревне, а у младшего — желание получше узнать жизнь своих бабушек и дедушек.

Но вряд ли чиновники отдают себе отчет, что лубочная картинка счастливой жизни советского бригадира, выдернутая из контекста эпохи, без упоминаний о репрессиях, трудоднях, «законе о трех колосках», отсутствии паспортов у сельчан и прочих «прелестей» колхозного быта, пробуждает вовсе не те чувства, а скорее, испанский стыд и неловкость за ряженых актеров.